Egon Molinari
Il silenzio in analisi

Egon Molinari ha fatto parte di quel ristretto gruppo di patriarchi che hanno dato vita alla psicoanalisi italiana, insieme a Weiss, Musatti, Servadio, Perrotti. Nacque a Trieste da genitori ebrei ungheresi, ma visse, successivamente, nei pressi di Vienna. Studiò diritto, economia e poi medicina. Come psicoanalista si formò con Cesare Musatti, con cui mantenne in seguito un intenso sodalizio sia amicale che scientifico.Molinari è stato il primo (e a lungo il solo) analista di Bologna, dove ha dato vita alla ricca e creativa discendenza degli psicoanalisti dell’Emilia-Romagna, e non solo, visto che numerosi colleghi della Toscana e del Veneto hanno fatto con lui l’analisi o la supervisione...
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Alfredo Speranza
La musica, l'amore & Rimini

Ma sai nenita, mi dice, la lunga mano bianca ad accarezzare con le dita affusolate la fronte pensosa, “nella mia lunga carriera d’inse-gnante ho avuto tanti allievi che sono stati i miei figli, mis niños”. E' così: ha sofferto per i loro problemi gioito per i loro successi, si è arrabbiato come una furia (una furia solo verbale) per le loro pigrizie i loro insuccessi. Ci sono stati quaderni lanciati per aria con una sequela di parole mezze italiane e mezze sud americane: ma questo ciclone improvviso, questo uragano poi si placava e tornava il maestro paziente, ironico, scherzoso che cercava e trovava la corda giusta per avere sempre di più dai suoi ragazzi...
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Pochi riminesi sanno quale ruolo rilevante abbia giocato la loro città nella dolorosa vicenda che ha visto la Chiesa di Roma dilaniata dai veleni dello scisma. Questa cospicua ricerca del Tonini, di ben 532 pagine, conservate presso la Biblioteca Gambalunga di Rimini con la segnatura SC-MS-1344, sviluppa in modo dettagliato quanto già trattato nei volumi iv e v della Storia di Rimini: ospitando a più riprese il Papa “legittimo”, la nostra città si è conquistata a buon diritto, in quegli anni difficili, il titolo di “capitale della cristianità”, come del resto era già stata nel 359 d.C. quando fu la sede del Concilo che espresse la condanna dell’eresia di Ario.
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Leandro Cutti
El canto del Màzaro. Lettera a un amico

Non è solo questione di dialetti: dietro, dentro al dialetto ci sono dei mondi, delle atmosfere, delle filosofie, delle culture, perfino dei paesaggi e delle meteorologie. Chi ha conosciuto e vissuto da dentro (noi psicoanalisti diciamo: "introiettato") più di un dialetto, più di un paesaggio, più di un mondo, non potrà semplificare del tutto la compresenza di quelle realtà nel proprio panorama interiore, nel proprio senso di sé. Il dialetto polesano, forse ricreato da Cutti in una versione un po' diversa da quella odierna, trova qui una potenza evocativa sorprendente: ci fa assaporare o intuire paesaggi nebbiosi e atmosfere sospese e quasi surreali; la magia di una pianuradi cui non si vede la fine e la ricchezza dei campi e del grande fiume lento. Stefano Bolognini
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Andrea Montebelli
Ma tu non dartene tormento

A sessant’anni di distanza dalla Shoah, ha la forza di tuffarsi senza salvagente nell’oceano senza fondo della più grande tragedia della storia ebraica. “Ardea accetta di porsi nella prospettiva degli ebrei perseguitati e di stare sotto il loro sguardo. La poetessa compie così la sua autocoscienza. Ma la sua verità non è mera autoreferenza, bensì apertura all’alterità divina e disponibilità/responsabilità verso coloro cui tale verità è destinata.Nelle parole intrise di spiritualità di “Ma tu non dartene tormento” avverto l'eco della riflessione colma di coraggio del pastore protestante Martin Stoehr: “Noi cristiani non potremo mai più lasciarci alle spalle Auschwitz, né potremo andare oltre Auschwitz da soli, ma soltanto in compagnia delle vittime.” dall’introduzione di Bruno Segre
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